成都武侯祠博物館召開新聞通氣會，向公眾介紹了這些新發(fā)現(xiàn)碑刻。

　　據(jù)悉，這些碑刻年代最早為1672年，距今350年；最晚為1821年，距今201年，全部碑刻前后跨度150年。其中5通碑刻在清道光年間纂修的武侯祠歷史專志《昭烈忠武陵廟志》中有所記載，本次發(fā)現(xiàn)與其相互印證；另3通碑刻未見記載，是對武侯祠歷史的重要補(bǔ)充。

　　碑文內(nèi)容多樣，含時四川主政官員題記、乾隆朝狀元書《出師表》、武侯祠祭祀活動記錄、文人墨客訪謁留書畫等。

　　在專家顧問的指導(dǎo)下，武侯祠博物館以資深學(xué)者牽頭，組織專業(yè)團(tuán)隊開展了大量走訪、查閱、輯錄和補(bǔ)證工作。研究表明，本次新發(fā)現(xiàn)對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文明、巴蜀魅力和時代精神有重大價值。

　　成都武侯祠是中國現(xiàn)存唯一君臣合祀祠廟和世界影響最大的三國遺跡博物館，肇始于公元223年劉備歸葬惠陵，1672年經(jīng)大規(guī)模整修形成今日建筑格局。值武侯祠1800周年和建筑格局奠定350周年之際，新發(fā)現(xiàn)碑刻意義非凡。正如其中一碑《再捐祭產(chǎn)碑記》文：“忠義垂諸天壤，德澤感于人心”，慶時和歲稔，頌東風(fēng)入律，作為成都中心城區(qū)代表性文化遺產(chǎn)地，武侯祠迎來有機(jī)更新、傳承創(chuàng)新、更煥生機(jī)的重大機(jī)遇。

　　武侯祠作為有“三國圣地”美譽(yù)的蜀漢英雄紀(jì)念地，從古至今一直是人們崇敬和向往之處，歷代進(jìn)行了多次修繕。在此過程，一些碑刻藝術(shù)精品被前人出于保護(hù)的目的藏在墻體之中。本次的發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)歷史建筑博物館中當(dāng)屬鳳毛麟角、百年難遇。

　　跨越350年的時空對話

　　武侯祠諸葛亮殿北面墻壁，一面看似斑駁樸素的廟墻，因所處正殿正位，素來為人所重。加上本次的新發(fā)現(xiàn)，該墻體內(nèi)共有25通碑刻，年代上至1518年，下到1930年。

　　歷史上，成都城市繁盛的時期，官方和民間都會優(yōu)先組織對武侯祠的修繕和對一代名相諸葛亮的祭祀活動，來成都的政界名流、文人雅士、社會賢達(dá)多會前來拜謁，感念往昔。而在時局動蕩、人心思安的時期，人們也會以組織修繕武侯祠為名，來凝聚人心，煥發(fā)意志。

　　本次新發(fā)現(xiàn)的《眼底江山》碑，其作者是時任四川按察使宋可發(fā)，1672年奠定武侯祠今日建筑格局的大規(guī)模修繕工程便由他發(fā)起主持。此碑為武侯祠現(xiàn)存其唯一線年的時空對話。當(dāng)時的四川戰(zhàn)火甫定、百廢待興、人心思安，宋可發(fā)以重修武侯祠為契機(jī)，凝聚共同價值，喚醒善謀圖強(qiáng)的意志�！靶刂杏钪孀匀痪�，眼底江山不盡詩”，尺方一碑，足見天府文化樂觀包容、心懷天下的家國情懷。

　　此外，本次新發(fā)現(xiàn)的《再捐祭產(chǎn)碑記》再現(xiàn)了乾隆盛世武侯祠祭祀活動的壯觀景象�！皬R貌巍峨，士庶咸集”，人們?yōu)椤熬把鲎诔�，斯文同光”之心意，沐“功蓋當(dāng)時，澤流后世”之榮光。碑文記載了數(shù)十人的捐款名單，五湖四海的民眾為煥新宗廟、賡續(xù)文脈而慷慨解囊，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守望百旬不休、馳而不息。

　　據(jù)悉，明清時期的石刻文獻(xiàn)數(shù)量多、分布廣，目前國內(nèi)在這一領(lǐng)域尚無系統(tǒng)的整理工作。武侯祠博物館將以本次新發(fā)現(xiàn)碑刻為契機(jī)，全面提升站位，立足文化遺產(chǎn)事業(yè)國家戰(zhàn)略全局和省市發(fā)展大局，做好科學(xué)保護(hù)，深入研究，有機(jī)更新，協(xié)調(diào)展示，傳承推廣，開放共享，力爭打造國內(nèi)石刻文獻(xiàn)保護(hù)、研究、展示、利用全過程遺產(chǎn)學(xué)實(shí)踐的典范工程。